MENGENAL PRIBADI MULIA, SYEIKH ABDULLAH AL MAMAQONI

Selayang Pandang

MENGENAL PRIBADI MULIA, SYEIKH ABDULLAH AL MAMAQONI

Yang mulia Syeikh Abdullah bin Syeikh Muhammad Hasan bin Syeikh Abdullah Al-Mamaqoni, Beliau lahir pada hari Kamis 10 Rabi’ul Awwal tahun 1290 H, di kota Najaf Al-Asyrof, Irak. Beliau As Syeikh Abdullah penulis kitab ini adalah seorang tokoh besar di kalangan madzhab Syiah Imamiyyah.  

Beliau memulai belajar ilmu agama di tempat kelahirannya dan melanjutkan pembelajarannya dengan tekun dan mendalam dalam berbagai ilmu sampai pada tingkatan tinggi disekolah ahlulbait. Beliaupun mengajar dalam berbagai bidang ilmu agama hingga mendapat pengakuan para ulama ulama Najaf di zaman itu.

Beliau rohimahullah hidup dalam lingkungan dan pendidikan yang tak terpisah dari nilai spiritual, serta mendapat pandangan khusus dari Ayahnya yang merupakan seorang tokoh di zamannya, berkata Syeikh Qummi tentang gelar dan julukan ayah beliau: “seorang syeikh(guru) yang mulia, wara’ Syeikh Muhammad Hasan bin almaula Abdullah Almaamaqoni Annajafi merupakan pembesar Ulama.”

Beliau rohimahullah belajar dari Ayahnya yaitu Syeikh Muhammad Hasan, selain itu beliau juga belajar dari para guru-guru besar dizamannya diantara mereka adalah Syeikh Ghulam Husein Ad-Darbandi, Syeikh Hasan Al Khurasani, dan Syeikh Hasyim At-Tabrizi.

Adapun murid-murid yang belajar dari beliau begitu sangat banyak; diantara mereka adalah Syahid Muhammad Al Hujjah, Al Khuhakmiriy, Sayyid Syihabuddin, Al Mar’asy An-Najafi, Sayyid Abdul A’la As-Sabzawariy, Syeikh Muhammad Husein Al Khiyabani At-Tabrizi, Sayyid Muhammad Mahdi Al Ghuraify, Syeikh Muhammad Ali Al-Ardubadiy, Syeikh Muhammad Ridha Farrajallah, Sayyid Ibrahim Al Musawi At-Tabrizi, Sayyid Murtadha Al Mar’asy An-Najafi, Sayyid Ali Akbar Al Khu’i, Syeikh Shodiq Tinkabani, Syeikh Jafar At-Tustari, Sayyid Abdul Mutholib Al-Haidari, Al Mirza Bagir Zinzaniy, Syeikh Muhammad Ridho At-Thobasy, Syeikh Abdul Husein Al-Hilli, dan Sayyid Ali Naqi Al-Haidari.

Cukuplah untuk mengenal lebih dalam tentang  sosok beliau kita dapat merujuk Pada sebagian perkataan Ulama dan pakar yaitu:

1. Syeikh Hirzuddin di kitab Alma-arif berkata: “beliau seorang Alim yang beramal, bertaqwa dan wara’, tsiqoh dan dapat dipercaya, pemilik banyak karya dan karangan”
2. Syeikh Al mahbubah di dalam Madi Najaf: “termasuk ulama terkemuka, dan pemilik keutamaan orang-orang terdahulu, bersungguh-sungguh dalam belajar, dan banyak mengarang, Syeikh ini diunggulkan dengan kebaikan akhlak, kelembutan jika berkumpul dengannya, dan keterbukaan jika berkata, dengan memegang teguh agama, seta ikhlas dalam berwilayah kepada Ahlul Bait Nabi (alaihimus salam)
3. Syeikh Agha Barzak Tehrani dalam thobaqoot juga berkata: “seorang alim besar, ahli fiqih terkemuka, dan yang menceritakan tentang beliau merupakan para ulama yang agung, fuqoha yang mulia, serta orang-orang sholih dan ahli taqwa. Berkumpul di dalam diri beliau berbagai keutamaan, dan makrifat, disifati dengan wara’, dan tenar kezuhudannya, tinggi kedudukannya, besar tawadhu’nya, serta indah akhlaknya”.

Beliau (quddisa sirruhu) wafat pada 16 Syawwal 1351 H, di Najaf Al-Asyrof, dan di kebumikan di pemakaman keluarga Al-Maamaqani.

Begitu mulia sosok beliau semoga Allah SWT menerima segala amal perbuatan beliau dan menerangi kuburnya dengan cahaya, amin.

Kemuliaan dan keutamaan beliau begitu besar, manfaatnya pun dapat dirasakan semasa hidupnya dan setelah wafatnya oleh setiap kalangan, tidak hanya penuntut ilmu, bahkan sekalian umat manusia pun merasakannya, melalui warisan dan peninggalan beliau dalam bentuk karya buku-buku dalam bidang keislaman serta risalah tulisan beliau yang begitu banyak, diantaranya :

– Tanqiihul Maqool fi ‘Ilmi Rrijal (lebih dari 40 jilid)

– Manahijul Muttaqin fi Fiqhi A’immatil Haqq wal Yaqin (3 jilid)

– Miqbasul Hidayah fi Ilmi Diroyah (2 jilid)

– Muntaha Maqosidul Anam fi Nukati Syara’i’il Islam

– Addur Almandhudh fi Siyaghil Iiqo’aat wal ‘Uquud

– Aatorihul Afham fi Mabanil Ahkam

– Mi’raatul Kamaal, Liman Rooma Darku Mashoolihil A’mal

– Makhzanul Ma’ani fi Tarjamatil Muhaqqiqi Almamaqoni

– Nihayatul Maqool fi Takmilatil Ghooyatil Amaal

– Tuhfatul Sofwah fil Habwah

– Risalatul Jam’ Bainal Fathimiyatain fin Nikah

– Risalatul Izaahatil Waswasah ‘An Taqbiil A’taabil Muqoddasah

– Misalah fii Ahkaamil ‘Uzl ‘Anil Hurroh Daimah wa Ghoiriha

– Risalah Wasilatit Tuqo fi Hawasyil Urwatil Wutsqo

Dan tak kalah penting dan besar manfaatnya adalah tulisan risalah beliau yang berjudul “Risalatu Mir’atur Rosyad fil Wasiyyaht ilal Ahibbah wal Aulaad.”