Al-Quran kitab suci agama islam yang abadi terhindar dari perubahan(tahrif) dan tidak dapat didustakan dengan kebatilan.
Kitab-kitab suci wahyu yang dibawa para Nabi a.s sebelumnya, sayangnya, secara bertahap mengalami perubahan dan penambahan makna selama bertahun-tahun. Selain dari apa yang dikatakan dalam Al-Quran untuk akibat ini, terdapat bukti historis untuk menguatkan fakta tersebut. Bedanya, kitab suci Al-Quran tak ada yang ditambahkan atau diubah dari Al-Quran itu sendiri. Nabi Islam Saw menerima sejumlah 114 surah Al-Quran, dan ini merupakan peringatan abadi ihwal dirinya, dan beliau menyampaikannya secara utuh ke muka bumi ini. Para penulis wahyu, terutama Imam Ali as, yang menuliskan ayat-ayat yang diwahyukan sejak awal, telah menjaganya dari segala interpolasi. Meskipun 14 abad telah berlalu sejak diturunkan, tidak satu ayat atau surat pun yang telah ditambahkan atau dikeluarkan dari Al-Quran. Kami menyinggung di bawah ini, beberapa alasan mengapa Al-Quran harus tetap bebas dari perubahan apapun.
- Allah Sendiri telah menjamin penjagaan dan perlindungannya. Dalam salah ayatnya.
“Sesungguhnya Kami yang menurunkan al-Dzikr [maksudnya, al-Quran] dan sesungguhnya Kami yang menjaganya”.
(QS. Al-Hijr ayat 9)
- Allah telah melarang masuknya jenis kebatilan apapun ke dalam Al-Quran,
“Kebatilan tidak akan mendatanginya dari depan maupun dari belakang. Itulah wahyu yang diturunkan dari allah swt Yang Mahabijak dan Maha Terpuji”.
(QS. Fushshilat [41]:42)
Karena Allah telah menolak segala kemungkinan merasuknya kebatilan dalam Al-Quran, ini bermakna bahwa apapun yang mungkin dapat melemahkan Al-Quran seperti menambahkan kata-kata atau ayat-ayat, atau menghapusanya juga dilarang masuk. Dengan demikian, seseorang dapat menyatakan dengan mutlak yakin bahwa kitab suci ini tidak berubah bagaimanapun juga.
- Ayat-ayat Al-Quran yang mudah untuk dihafal. Sejarah menunjukkan bahwa kaum muslim dianugerahi khusus berkenaan dengan pengetahuan dan hafalan Al-Quran. Pada masa diturunkannya wahyu, bangsa Arab terkenal dengan ingatan-ingatannya yang cemerlang dan kuat, sedemikian hebat, sampai-sampai setelah mendengar sebuah khotbah panjang sekali saja, mereka mampu mengingat dan mengulanginya secara harfiah. Dalam konteks ini, karena terdapat begitu banyak manusia yang hafal Al-Quran, bagaimana mungkin seseorang dapat mengklaim bahwa Al-Quran boleh jadi telah berubah?
Allah Swt sendiri berulang kali berkata pada Al-Quran.
“Dan sungguh, telah kami mudahkan Al-Qur’an untuk peringatan(dihafal), maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran?”.
(Q.s Al-Qamar ayat 17)
“Sungguh, Kami benar-benar telah memudahkan Al-Qur’an sebagai pelajaran. Maka, adakah orang yang mau mengambil pelajaran?”
(Q.s Al-Qamar ayat 22)
“Sungguh, Kami benar-benar telah memudahkan Al-Qur’an sebagai pelajaran. Maka, adakah orang yang mau mengambil pelajaran?”
(Q.s Al-Qamar ayat 32)
“Sungguh, Kami benar-benar telah memudahkan Al-Qur’an sebagai pelajaran. Maka, adakah orang yang mau mengambil pelajaran?”
(Q.s Al-Qamar ayat 40)
Demikian sejumlah alasan lain, para ulama besar Ahlulbait a.s, sejak awal Islam sampai hari ini, menekankan kekebalan Al-Quran terhadap perubahan apapun (tahrif). Harus ditekankan bahwa ini telah menjadi posisi seluruh tokoh Syi’ah di semua zaman, dan hingga hari ini, seluruh pemimpin Syi’ah, tanpa kecuali, menegaskan prihal ini.
