Landasan Berfikir Menuju Nasehat Syeikh Abdullah Al-Mamaqoni

Landasan Berfikir Menuju Nasehat Syeikh Abdullah Al-Mamaqoni

Buku karangan SYEIKH ABDULLAH AL MAMAQONI dengan judul Singkat MIR ATUR ROSYAD merupakan pesan pesan penting dalam membangun prinsip keyakinan secara teoritis dan praktis.

Pembahasan yang terkait dalam kitab ini terbagi dalam 2 pasal.

1. Pasal terkait tentang ilmu teoritis yaitu ilmu yang hendaknya di ketahui
2. Pasal kedua terkait tentang ilmu praktis yaitu yang hendaknya diamalkan.

Adapun pasal pertama yaitu tentang usul khomsah (5 dasar utama agama)

1. Ketuhanan
2. Kenabian
3. Keadilan
4. Kepemimpinan
5. Kebangkitan.

Ketahuilah wahai pembaca yang budiman, pencari kebenaran dan prinsip kehidupan, sebelum masuk pada pasal utama dalam buku ini hendaklah kita memahami 2 muqoddimah penting:

Pertama, bahwa kunci dalam membahas ilmu akidah adalah yakin akan perkara yang waqiiyyah yaitu realitas atau kenyataan wujud. Tidak mungkin kita dapat masuk dalam pembahasan ini kecuali setelah kita membenarkan dengan akal bahwa ada realita wujud di alam semesta ini, sebab jika kita tidak membenarkannya atau tidak yakin akan adanya realita wujud, dan berasumsi bahwa semua yang ada ini adalah ilusi dan khayalan, maka siapapun tidak dapat dibenarkan untuk masuk dalam pembahasan ini.

Namun perlu digaris bawahi dalam meyakini akan adanya realita wujud ini tidaklah mesti bagi kita untuk mempercayai seluruh realita yang ada, melainkan sebagian saja sudah cukup bagi kita untuk yakin akan adanya realita wujud.

Kedua, bahwa manusia atau pemikiran manusiawi berada dalam 2 jalan keyakinan.

1. Percaya akan adanya realita wujud.
2. Tidak sama sekali percaya akan adanya realita wujud. Mereka tidak percaya pada asal-usul dan akhir dari sebuah realita wujud. Mereka bagaikan seorang yang berada di atas kapal, yang mereka sendiri tidak tau akan kemana nahkoda kapal membawanya dan akan berhenti dimana?, inilah keadaan mereka di dunia yang disebut dalam Alquran “Wa qooluu maa hiya illaa hayaatunad dunyaa namuutu wa nahyaa wa maa yuhlikunaaa illad dahr; wa maa lahum bizaalika min ‘ilmin in hum illaayazunnuun”

Artinya : “Dan mereka berkata, “Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita mati dan kita hidup, dan tidak ada yang membinasakan kita selain masa.” Tetapi mereka tidak mempunyai ilmu tentang itu, mereka hanyalah menduga-duga saja.”

Kelompok yang kedua ini tidaklah bias masuk dalam pembahasan dan tidak benar untuk mereka masuk dalam pembahasan akidah. Seperti ketuhanan, sebab Tuhan dalam benaknya itu sebuah ilusi dan khayal saja maka tertutuplah pintu gerbang ilmu ini.

Maka wajib bagi kita terlebih dahulu memulai dan mengenal akan adanya realita wujud.

Pertanyaanya, bagaimanakah kita membuktikan akan adanya kenyataan realita wujud?

Jika melalui dalil akal tidak mungkin bagi kita untuk membuktikannya, dikarenakan bagi kelompok kedua (yang dikenal dengan sebutan safsataiyyah) seluruhnya yang ada adalah sebuah ilusi dan khayal saja maka hanya ada satu jalan untuk kita dapat membuktikanya yaitu (Al-Wijdan) fitrah yang bersih dan selamat. Inilah satu satunya jalan yang kita dapat tempuh dalam membuktikan adanya kenyataan wujud.

Selanjutnya, sangat perlu sekiranya kita ketahui beberapa peran masing-masing ilmu pengetahuan untuk sampai pada pembuktian akan adanya kenyataan wujud. Berikut beberapa Ilmu yang perlu kita ketahui.

1. Ilmu mantiq/logika yaitu ilmu yang dapat  membantu kita dalam menjelaskan tentang dalil untuk pembuktian akan adanya sebuah kenyataan wujud.
2. Ilmu filsafat yaitu ilmu yang dapat memberikan kita sebuah pembeda antara wujud yang nyata dengan yang tidak nyata/ilusi saja.
3. Ilmu akidah yaitu ilmu yang mengajari kita sebuah tolok ukur dalam meyakini sebuah kenyataan realita wujud tertentu. Ilmu akidah inilah yang berperan dalam membuktikan pada kita akan asal-usul sebuah realita dan apa kekhususannya.