Rabu, 31 Juli 2024 Shalat Berjamaah #1 dari 3

Shalat Jum’at

Shalat Jum'at   Shalat Jum'at hukumnya wajib di zaman hadirnya Imam Maksum, adapun dizaman ke-ghaib-annya Imam Maksum seperti kondisi sekarang, maka mukallaf  bisa memilih antara melaksanakan shalat jum'at atau shalat dzuhur. Apabila mukalaf memilih untuk melaksanakan shalat jum'at maka dalam pelaksanaan shalatnya diwajibakan secara berjamaah, dan paling sedikit lima orang yang satu diantaranya menjadi imam, dan tidak sah secara perorangan.   Shalat Jum’at terdiri dari dua rakaat, dan wajib bagi imam menjalankan dua khotbah sebelum memulai sholat. Khotbah pertama hendaknya membaca tahmid (pujian bagi Allah SWT) dan wasiat bagi kaum muslimin agar bertakwa pada Allah SWT, serta membaca surat pendek Al-Qur'an, kemudian duduk sebentar dan dilanjut dengan khotbah kedua. Khotbah kedua hendaknya membaca tahmid dan shalawat kepada Nabi dan Ahlulbait-nya SAW, serta meminta ampunan bagi kaum muslimin. Pada khotbah kedua ini, para ulama juga menyarankan imam khotib untuk mengisi khotbah dengan memperhatikan kaum muslimin dalam nasehat, irsyadat, dan maslahat. Dan tidak diisi dalam setiap khotbahnya dengan penistaan dan celaan bagi kaum muslimin.  Pembahasan lebih luas berbagai permasalahan dan hukum shalat jumat serta mengenai kriteria seorang imam pelaksanaan shalat Jum’at, bisa ditelaah pada kitab-kitab rujukan fiqih argumentatif yang lebih luas, utamanya di kitab Rasail Amaliyah para ulama, seperti kitab; Minjah Shalihin.  Adapun kitab argumentatif-nya, seperti: Syarah Syarai AlIslami karya Syekh Al-Jawahiri, Lum'ah Dimasyqiyah, dan lain sebagainya. Adapun pembahasan kita disini hanya sekilas tentang beberapa masalah utama saja.    Pembahasan penting:  Harus terpenuhinya syarat-syarat pada kriteria layak seorang imam shalat, tidak diperbolehkan shalat Jum’at dibelakang seorang imam yang fasiq.   Haram hukumnya berbicara bagi makmum shalat jum'at saat berlangsungnya khutbah shalat Jum'at, bahkan dianjurkan untuk fokus mendengarkan khutbah. Seorang mukallaf yang tiba di masjid pada khotbah kedua shalat Jum’at, ataupun setelah selesai khotbah kedua dan dia ikut serta dalam salat tersebut, maka shalat-nya sah dan benar, sekalipun dia hanya mengikuti imam dalam rukuk rakaat kedua salat Jumat. Jarak antara dua tempat diadakannya shalat Jum’at harus tidak kurang dari satu farsakh (5,5 Km.). Apabila kurang dari jarak ini, maka shalat Jum’at yang awal sah hukumnya dan shalat Jum’at yang akhir batal. Jika dilakukan secara berbarengan waktunya, maka keduanya sama-sama batal (Masail Muntakhabah Sistani, Ahkam Shalat Jumat, Masalah:181)  Waktu untuk melakukan salat Jum’at dimulai dari tergelincirnya matahari (awal zuhur) dan ihtiyath wajib untuk tidak menunda-nya hingga kira-kira satu sampai dua jam dari saat-saat pertama waktu zawal salat dzuhur.   

Rabu, 31 Juli 2024 Shalat Berjamaah #2 dari 3

Syarat-Syarat Shalat Berjamaah

Syarat - syarat shalat berjamaah   Adapun hal yang perlu diperhatikan sebagai syarat sah dan tidak-nya shalat berjamaah, ada empat syarat utama sebagai berikut;  Hendaknya tidak ada penghalang antara imam dan makmum, seperti tembok.  Tempat berdirinya imam tidak lebih tinggi dari tempat berdirinya makmum.  Hendaknya jarak antara imam dan makmum dan makmum lain dishaf berikutnya, tidak lebih dari satu meter.  Makmum tidak berdiri lebih depan dari imam.    Keterangan:  Hukum untuk perempuan, ketika perempuan menjadi imam shalat jamaah, tidak ada masalah jika makmum berdiri satu garis dengan imam.  Gugurnya hukum membaca qiraat bagi makmum di dua raka'at pertama, maka tidak ada kewajiban membaca surat Al-Fatihah dan pilihan surat pendek. Adapun di rakaat ketiga dan keempat, makmum bisa memilih antara membaca qiraat Al-Fatihah atau tasbih dengan bacaan ikhfat (pelan).  Wajib bagi seorang makmum untuk mengikuti gerakan shalat imam, tidak mendahului imam pada setiap- anggota kewajiban shalat.  Seperti tidak boleh makmum lebih dulu rukuk sebelum imam terlebih dahulu rukuk dan seterusnya disetiap bagian syarat wajib shalat. 

Rabu, 31 Juli 2024 Shalat Berjamaah #3 dari 3

Hal-Hal yang Membatalkan Shalat

Hal-hal yang Membatalkan Shalat   1. Batalnya wudhu Batal wudhu pengertiannya ialah Apabila mushali pada pertengahan shalat terjadi salah satu hal yang membatalkan wudhu (atau tayamum dan mandi) seperti tidur, buang air kecil dan sebagainya, maka hukum shalatnya batal. Karna syarat sah shalat adalah dengan thaharah.    2. Membelakangi arah kiblat  Membelakangi arah kiblat ialah ketika mushali telah yakin menghadap kiblat kemudian dipertengah shalat sadar bahwa arahnya salah (membelakangi kiblat) maka dihukumi batal shalat-nya.  Adapun batasan kiblat hukumnya sebagai berikut; jika arah badannya masih menghadap kiblat, dalam arti tidak terlalu condong penuh ke salah satu arah kanan atau kiri (sekiranya menjauhi arah kiblat) maka tidak membatalkan shalatnya. Namun, jika arah badannya lebih condong penuh mengarah ke kanan atau kiri dari hadapan kiblat, maka hukum shalat-nya batal.    3. Berbicara  Berbicara membatalkan shalat apabila mushalli dipertengah shalat dengan sengaja berucap (dengan maksud tertentu) walaupun hanya satu kata. Namun tidak membatalkan shalatnya dengan berucap seperti membaca ayat Al-Qur'an, dzikir, shalawat dan tahmid, terlebih lagi jika diucapkannya agar mengingatkan imam atau mushalli lain, jika ada yang salah atau lupa pada bagian shalatnya, dengan syarat jika hal ini tidak menyebabkan keluarnya musalli dari keadaan shalat.    4. Tertawa Tertawa dengan sengaja dalam shalat membatalkan shalat, yang dimaksud tertawa ialah ketika terdengar jelas suara tawa. Adapaun tersenyum ketika shalat tidak membatalkan.    5. Menangis (karena perkara dunia)  Menangis yang membatalkan shalat adalah tangisan yang dikarenakn urusan dunia, adapun jika dikarenakan mengingat Allah SWT dan kebesaranNya tidak membatalkan shalat.     6. Makan dan minum  Makan dan minum, jika mushalli di pertengahan shalat mendapati sisa makanan atau minuman dalam mulut dan menelan-nya, maka batal shalatnya.    7. Bersedekap   Bersedekap adalah meletakkan kedua tangan diatas perut, dan itu merupakan perbuatan bid'ah- yang tidak dilakukan pada masa Nabi SAW. Dan jika mushali bersedekap pada shalat-nya dengan niat ibadah karna allah SWT, maka batal shalat-nya.    8. Sengaja mengucapkan amien Mengucapkan amien bagi mushalli setelah Qira'at Al-Fatihah membatalkan shalat, dikarenakan bacaan tersebut bukan bagian dari surat ataupun dzikir.    Hal lain yang dapat membatalkan shalat adalah Apabila pada pertengahan shalat, salah satu dari hal-hal yang harus diperhatikan dalam shalat tidak terpenuhi, misalnya ketika tengah melakukan shalat; mushalli menyadari bahwa tempat shalat-nya adalah ghasab, atau pakaiannya tidak menutup aurat, maka hukum shalat-nya batal.  (Istifta' menurut Sayyid Ali Khamanei, Bab Shalat, Masalah 348)  Fatwa secara kehati-hatian para ulama, haram hukumnya seorang yang tengah mendirikan shalat kemudian memutus shalatnya tanpa ada sebab tertentu. Adapun dibolehkan memutus shalat ketika ada hal keraguan dengan niat mengulang kembali shalatnya.   

Tidak Ada Postingan Lagi.

Tidak ada lagi halaman untuk dimuat.